금이 간 세계

우리 지구를 죽이고 있는 사람들은 우리가 이것에 대해 생각하지 않기를 바라겠죠.

관념적으로, 우리는 그들이 책임져야한다는 걱정을 털고 사업을 계속할 수 있도록 허락해주면서, 스스로를 무한소비라는 강물에 떠밀려가게 내버려둡니다.

예전에는 쉽게 이런 식으로 많은 사람들을 조정했습니다. Guy Debord는 한 때 자본주의적 소비주의의 이데올로기적 외관, 즉 "스펙터클"이 현대 수동성 제국의 결코 지지 않는 태양"과 같으며, 행성의 전체 표면을 덮으며 "끝없이 자신의 영광을 만끽하는 것과 같다"고 고민했습니다. 그러나 태양이 아직 지지 않았지만, 그것은 오늘날 수천개의 산불 속에서 불안한 붉은 핏빛을 띠기 시작했고, 어두운 생각의 침입으로 갈등없는 사용자 경험을 위협하고 있습니다. 요즘, 일상에서 생태학적 불안이 이따금 스며드는 것은 피할 수 없습니다. 대륙 전체에 퍼진 산불 연기처럼, 그러한 불안은 점점 만연해졌으며 더 이상 완전히 피할 수는 없습니다.

따라서 기후 불안Climate-Anextiy은 이 시대의 유행어입니다. 심리학자들은 이를 이해하기 위해 분주하게 움직이고 이에 대처할 방법을 제시하는 이론과 글들이 급증하고 있습니다. 이러한 담론은 때때로 우리가 정신 건강을 위해 더 적게 소비하고, 더 많이 사람들을 만나야한다는 것을 시사하기 때문에, 행성 방화범을 약간 불안하게 만듭니다. 그러나 기후 불안은 일반적으로 여전히 수용될 수 있습니다. 그것은 매끄러운 일상의 상황을 다소 방해할 수 있지만, 그럼에도 불구하고 일반적으로 억제되거나 소비 회로로 다시 보내지거나 내부로 향하게 됩니다.

I think: Climate change is getting pretty bad. 저는 기후변화가 매우 나빠지고 있다고 생각합니다.

어쩌면 스스로 콩과 약초를 기르는 법을 배워야할지도 모릅니다. 혹은 실질적으로 버몬트의 농장을 찾아봐야할지도 모릅니다. 포기하고 맥주를 마시면서 배틀스타 갤럭티카(남은 인류를 이끌고 사일런의 끈질긴 공격을 피해 13번째 행성으로 알려진 "지구"를 찾아나서는 여정을 다룬, 공상과학영화) 를 다시봐야할것입니다.

조금 더 위험한 것은 기후 슬픔 Climate-Grief 입니다. 상상할 수 없는 공포가 부분적으로 시야에 들어올 때 느껴집니다(대재앙의 규모를 감안할 때 그러한 우려는 부분적일 수 밖에 없습니다). 이러한 심각한 감정은, 이미 스스로가 검시관(변사자를 조사하는 직업) 인것 처럼 느껴지기 시작했다고 말하는 자연 과학자들 사이에 만연합니다. 그러나 나머지 우리들도 그것을 느낍니다. 우리는 어렸을 때 보았던 사랑스러운 생물이 더 이상 주변에 없다는 것을 알아차리거나 우연히 산불을 피하는 야생 동물의 영상을 스크롤하다, 잠시 동안 스와이프할 수 없는 스스로를 발견합니다.

그런 순간에 톱니바퀴는 잠시 멈추고, 일상으로 복귀하는 것은 어려울 뿐 아니라 추잡하고 부조리하게 느껴집니다. 하지만 슬픔을 즉시 떨쳐 버리거나 밀어내는 것이 어려울지라도, 그러한 감정 자체가 기후 살해자Climate Killers들에게 직접적인 위협이되지는 않습니다.

참을 수 없는 정치적 타락에 직면하면 슬픔은 종종 절망, 우울, 비관으로 바뀌는데, '그들'에게 가장 실질적인 위험은 우리의 슬픔이 분노로 바뀔 수 있다는 것입니다.


기후 범죄자들

우리가 잃어버리고 있는 것에 애도하는 것은 물론 옳고 필요한 일입니다. 우리의 "뉴 노멀"의 잔혹함에 단순히 무감각해질 가능성도 있는데, "인간은 50년 만에 전 세계 야생 동물의 2/3를 멸종시켰습니다" "해수면 상승으로 작은 섬나라들이 사라질 수 있습니다"와 같은 헤드라인을 볼 때, 감정들은 뒤섞여 흐릿해지기 시작하고 그러한 정보를 완전히 흡수하는 우리의 능력에는 한계가 있습니다. 비극에 직면하여 슬퍼할 시간을 갖는 것은 아무리 가혹하더라도, 우리의 인간성과 정신을 온전하게 유지하는 데 도움이 되는 관행입니다.

그러나 우리 행성의 생물권 붕괴는 고전적 의미의 비극이 아닙니다. 죽음,파괴와 변이는 운명의 음모, 불가사의한 신의 짓, 인간 본성의 불가피한 신격화가 아닙니다.(그 이야기를 세계의 원주민에게 말해보세요-아마존의 원주민은 토착 자연의 최고의 수호자 입니다.) 우리가 목격하고 있는 것은 오히려 범죄입니다. 역사적으로 유례가 없는 범죄이며, 그 어느 주의 성문화된 법률을 훨씬 뛰어넘습니다. 그것은 너무 끔찍해서 포착할 어휘가 부족한 범죄입니다. 사실, "범죄"는 정당한 일을 하지 않습니다. 그 주된 가해자들에게 정의가 수반할 것을 생각하는 것이 불가능하기 때문입니다. 데미안의 처벌은 그들이 만든 환경 파괴의 비참함에 비추어 볼 때, 관대해 보입니다.

정말 기후 파괴를 '범죄'라고 할 수 있을까요?

생태사회주의 사상가들은 생태 위기의 뿌리가 자본주의 자체와 자본주의가 내재한 팽창, 추출, 생산적 소비에 대한 강박이라고 올바르게 주장했습니다. "범죄"란 일반적으로 제도화된 사회 질서보다는, 개인에 의해 야기된 피해를 나타내기 때문에 부적절한 묘사로 보일 수 있습니다.

그러나 우리는 문제의 구조적 특성을 모든 사람이 이러한 구조에 참여하기 때문에 평등하게 책임을 진다거나, 개별 행위자들을 비난할 수 없는 '체제의 기능적인 아바타'로 받아들여서는 안 됩니다. Lorax에서, Onceler는 "자신이 트러플라 나무를 착취하지 않았더라도 다른 누군가가 그랬을 것"이라고 말한 게 맞을 것입니다.

자본주의 사회는 고정된 형이상학적 실체가 아님을 기억하는 것이 중요합니다. 기후범죄는 대부분 화석연료산업 경영진의 행동에 의해 구성되고, 그들을 위해 케이블 뉴스와 의회에서 거짓말을 하기 위해 고용된 사람들, 땅을 방어하는 사람들(종종 원주민)을 잔인하게 체포하고 죽이기 위해 고용된 사람들로 구성됩니다. 그들 모두는 이름과 주소를 가지고 있습니다.


당신의 분노는 재능입니다

분노는 완전히 잘못된 것에 대한 완벽하게 적절하고 합리적인 반응입니다. 그러나 우리는 분노를 피해야 할, 부정적인 것으로 보는 경향이 있습니다. 이런 암시는 (해리포터에서 Dr.King 의 자유주의적 판타지 버전에 이르기까지) 문화적으로 매우 깊이 내재되어 있어, 우리는 반사적으로 분노를 거부하거나 부인합니다. 스타워즈의 요다는 분노가 두려움에서 비롯되고 부정적인 부분으로 이어진다고 가르쳤고, 우리는 이제 정치적으로 이것을 트럼프의 White America 초기의 분노와 연관시킵니다. (Yoda의 스키마가 적어도 부분적으로 정확함)

그러나 기후에 대한 분노Climate Anger는 사실 상당히 다릅니다.

기후 분노는 두려움과 편견이 아니라, 세계를 집어삼키는 자본의 허무주의에 맞서 우리 자신과 우리 가정을 지켜야 한다는 결의와 확신에서 비롯된, 불의와 비인간성에 직면하여 쥐어진 도전적인 주먹입니다.

진실은 우리가 화를 내야 한다는 것이고, 정당한 분노를 제쳐두는 것은 정치적으로나 개인적으로 도움이 되지 않는다는 것입니다. 우리는 종종 스스로를 위해 분노를 내려놓아야 한다는 말을 듣지만, 연구에 따르면 기후 분노의 감정을 겪을때, 고통을 겪는 것에 비해 "더 나은 정신 건강과 기후활동 및 개인적 실천에 더 많이 참여"할 것으로 예측됩니다.(환경 불안과 우울증을 겪고 있는 사람과 비교하여)

더 중요한 것은, 적절하게 급진적인 행동을 취하는 방향으로 흘러가는 우리의 분노가 거주 가능한 미래전망의 핵심이라는 것입니다. Audre Lorde가 주장하는 바와 같이, "우리의 비전과 미래에 봉사하기 위해, 표현되고 행동으로 옮겨진 분노는 해방되고 강화되는 명료한 행동입니다." 물론 기후에 대한 분노가 만병통치약은 아닙니다. 그것이 충분히 일반화되지 않을 땐, 현상 유지를 원하는 당파들에 의해 여전히 비껴지거나 무시될 수 있습니다. 예를 들어, Greta Thunberg가 Martha's Vineyard의 맨션과 파티를 위해 우리의 집단적 미래를 저당잡는 사람들에게 "어떻게 감히?" 라고 말했을 때, 그녀의 격양된 발언은 미국 우파들에 의해 '밈'이 되었습니다. 특히 흑인과 여성의 분노를 이런 식으로 비합리적인 것으로 조롱하고 무시하는 일이 많습니다. 이 전술은 너무 격분하기 때문에 부분적으로 효과적입니다.

그럼에도 불구하고 생태학살의 수혜자와 옹호자들을 밤에 깨어 있게 하는 것은, 우리의 불안이나 슬픔, 심지어 우리의 사랑도 아닙니다. 우리는 호화로운 최후의 벙커(기후위기-핵전쟁에 대비해 지하벙커를 구매하거나 준비하는 지배자들)와 무장한 경찰, 점점 더 쇠퇴하는 선전 기구(언론)와 시위에 대해 점점 더 가중되는 처벌 속에서,그들이 우리가 곧 휴대폰을 내려놓고 갈퀴를 들까봐 걱정하고 있음을 볼 수 있습니다. 그들은 우리가 집단적 미래를 무참히 약탈하는 그들에 대항해 함께 뭔가를 할 수 있을만큼 분노한 그 순간을 두려워합니다.


그리고 분명히 그런 순간이 와야 합니다.

이것은 단지 희망적인 생각이 아닙니다. 전 세계 젊은이의 3분의 2가 "정부에 배신감을 느낀다"고 느끼며, 심지어 북반구 중심부(UK)에서도 35세 미만의 75%가 자본주의가 기후 재앙의 근원이라는 것을 정확하게 인식하고 있습니다. 젊은이들은 지금 우울하거나,숙명론을 받아들이는 사치 대신 목숨을 걸고 싸우고 있고, 평소의 이념적 공작과 화해의 반쪽짜리 해결책에 점점 더 불만을 쌓아나가고 있습니다. 기후분노는 압도적일 수 있습니다. 이 분노는 콘센트를 찾지 못하면 우리를 독살시키겠다고 위협합니다.

지금쯤이면 민주당과 노동당이 우리를 구해주지 않을 것이며, 우리는 기존 질서의 정치 ,사법 기관으로부터 결코 정의를 얻지 못할 것이 분명합니다. 그런 좌절의 개인적,행성적 결과에 대해 걱정하는 것은 합리적입니다. 우리가 정말로 "더 나은 재건"을 원한다면 많은 부분을 허물어야 할 것입니다. 이것은 벅찬 전망이지만 대안은 받아들일 수 없으며 우리는 그것을 받아들여서는 안 됩니다.

("급진적 수용"의 지지자들이 우리에게 말할 수 있는 것이 무엇이든-).

대신, 우리는 여전히 승리할 세상이 있는 동안 임무를 수행할 수 있는, 튼튼하고 민주적인 대중 정치 조직을 만드는 것이 좋습니다.

현명한 사람이 언젠가 말했듯이,

당신의 분노는 재능입니다. 그 분노를 사용하세요.

번역: 고린